2016년 11월 21일 예수님의 메세지 말씀!
2016년 11월 21일 예수님의 메세지 말씀
허탄한 것에 집중하고 있다면 신부로 준비되어 있지 않은 것이다. 지금은 마음이 세상의 소음으로 분산되어 있거나 산만해져 있으면 안되는 시간대이다.
세상의 허탄한 누룩과 혼합되어 양다리 걸치거나 분쟁하고 비방하는 자리에서 떠나야 한다
지금은 비상 모드로 전환하고 자신을 완전히 준비시켜야 한다 시급한 비상 시간대이다.
🦩 십자가 보혈을 의지하여
🦩 진실한 회개로 부르짖으며 기도할 때다.
🦩 믿음은 살아 있는생물이다.
🦩 한번 문이 닫히면 열려지지 않는다.
🦩 지금은 성령충만 받고
🦩 기름충만 받아 채울때다.
🦩 성령기름이 부족하면 자신의 몸을
🦩 변형시키지 못한다는 것을 알아야 한다.
🦩 회개하고 준비하고
🦩 기도하며 깨어있어야
🦩 신랑 주님을 만날 것이다.
🦩 주님의 공중휴거는 사람이 생각하는
🦩 예상과 때를 뛰어넘을 것이다
🦩 끝에 와 있다
🦩 긴장하는 믿음이 없는자는
🦩 믿음이 없는자이다.
⭕️ 자신이 주님으로 가득채워져야 한다
🦩 예루살렘성에 들어가는 신부들은
🦩 그 영광이 너무 크기 때문에
🦩 오랜세월 연마되고 훈련되어 지도록
🦩 연단하는 인내의 믿음의 단계를 거쳐야하며
🦩 그 과정을 통과해야 한다
🦩 훈련은 하지않고 십자가도 지지 않으면서
🦩 빨리 올라가려고 하는 것이
🦩 가룟 유다와 똑같은 자이다.
🦩 말을 절제하지 않으면
🦩 경건은 헛된 것이다.
🦩 깨어있는 자는
🦩 주님의 애타시는 마음을 알 것이다
🦩 메세지 말씀에 집중하며 기도하여라
🦩 하나님의 마음을
🦩 헤아리는 자들이 되어야 한다.
🦩 예수님의 메세지 말씀을
🦩 들을 귀가 열린 자들이
🦩 복 있는 자들이다
🦩 그리하지 않다면, 잠든자들이다.
🦩 공중휴거때 합당치 아니하면
🦩 남겨져서 대 환난날에
🦩 끔찍한 상황을 볼 것이다
2
⛔️ 자신을 믿지 마라.
🦩 말씀을 기록한 구약의 모세가 있었고,
🦩 계시록을 기록한 사도 요한이 있었고,
🦩 마지막 오메가의 말씀을 기록한
🦩 박인숙 신부가 있었듯이,
모세가 부활자의 대표라면, 엘리야는 휴거자의 대표라고 보면된다. 그러므로 모세와 엘리야는 변화산상에 나타났다.이 말씀이 첫열매인 휴거성도들의 휴거의 대표자들이다.
부활자들은 순교자들을 다 포함하여 쓰라린 광야의 훈련과 연단을 통과하여믿음을 검증받고 확증받은 선진들이다
그들이 자기들의 생명을 죽음으로 내어놓은 순교를 통하여 믿음을 확증받았다면,
⭕️ 첫열매 휴거자들은 무엇으로
⭕️ 그들과 같은 믿음으로 확증받겠는가이다.
🦩 엘리야는 하나님을 알고
🦩 하나님을 특심으로 사랑한 자이며
🦩 진실한 믿음의 소유자이며
🦩 순종의 사람이였다.
🦩 바알을 섬기는 이세벨과 .
🦩 거짓 선지자들과 같은 적들과
🦩 목숨을 걸고 대결하였다.
🦩 그러므로 하나님께서 불병거를 태워
🦩 하늘로 승천하게 하셨다.
🦩 엘리야가 승천하던날 수제자인
🦩 엘리사와 선지자학도
🦩 50 명은 다 알고 있었다.
🦩 이와같이 휴거의 날에는
🦩 하나님의 나팔소리로 인하여
🦩 천지가 진동하며 세상이
🦩 다 알게 될 것이다.
⭕️ 그러므로 엘리야의 휴거와
⭕️ 교회의 휴거의 차이가 있는 것을 알아야 한다.
엘리야의 휴거는 시간이 알려진 대신 휴거장소를 몰랐고, 교회의 휴거는 장소가 알려진대신 시간이 알려지지 않은 것이다.
휴거의 시간은 하나님 아버지의 고유권한이기 때문이다 그날 그시간에 천사들을 보내어 이편에서 저편까지 택하신 자들을 끌어 올리신다. 휴거의 장소는 전 지구적이다.
엘리사의 제자들이 엘리사에게 묻자, 나도 또한 아노니 너희는 잠잠하라. 오늘 이라는, 시간이 알려진 것이다. 곧 이라는 말씀이다.
엘리야가 길갈을 떠나며 수제자 엘리사에게 말한다. 너는 여기 머물라 여호와께서 나를 ‘벧엘’로 가라고 하신다 한것이다.
엘리야는 하나님의 말씀에 순종하여 길갈에서 벧엘, 여리고로, 요단으로 가서 기도한다.
여호와께서 살아 계심과 당신의 영혼이 살아 있음을 두고 맹세하노니 내가 당신을 떠나지 아니 하겠나이다 라고 고백하였다. 그러므로 마침내 요단에서 ,불병거를 타고 승천하였다.
3
⭕️ 왜 하나님께서 휴거 장소를
⭕️ 세 번이나 변경하셨는지 알아야한다.
🦩 길갈에서, 벧엘, 여리고,요단,
🦩 각 지역간의 거리는 몇 시간을
🦩 마다하지 않고 걸어가야 하는
🦩 먼 거리였다.
🦩 엘리야의 휴거에는
🦩 세 종류의 부류가 있다.
🦩 세 부류의 사람들이 등장하는 것은,
🦩 휴거자 엘리야가 있고,
🦩 갑절의 성령을 받는 엘리사가 있고,
🦩 구경꾼 학생들이 있었다.
🦩 엘리야는 세 번이나 장소가
🦩 변경 되었음에도,
🦩 순종하여 살아 있는 채로
🦩 승천하는 영광을 얻었고,
🦩 엘리사는 충정과 인내와 믿음을
🦩 시험받았으나 통과하여,
🦩 성령의 능력을 받았다.
🦩 그렇지만 구경꾼 학생들은
🦩 아무것도 얻은 것이 없었다.
🦩 그러므로 휴거를 통해 교회들이
🦩 얻는 교훈이 무엇인지 알아야 한다.
4
엘리야의 휴거는 시간이 확정되고 장소가 미확정 되었다. 교회의 휴거의 시간도 정해진 날은 없지만 하나님의 큰 구원 휴거의 시간은 급박하게 눈앞이라는 것이다.
큰 구원 공중휴거와 심판의 시간은 눈앞에 와 있다는 것을 잊지 말아야 한다.엘리야는 ‘오늘’이라는 하루의 시간에, 장소의 변경이 이루어졌다 이러한 시험의 기간은 길지 않은 것이 특징이다.
엘리야 처럼 내가 떠나지 않겠나이다 라고 하는 하나님의 대한 경외와 사랑이 있어야 한다 엘리야도 세 번의 통과하는 것은쉽지 않았다.
순교자들도 마지막 순간에 선택을 시험하신다 죽음으로 생명을 마치는가? 아니면 타협을 하는가이다.
롯의 아내처럼 마지막 순간에 등을 돌리고 돌아서는 자들도 있다 이것은 믿음의 키질을 하시어 알곡과 쭉정이를 걸러내는 것이다.
온전한 금 같은 신부들만 찾으시는 것이 하나님 아버지시라는 것이다.
주님의 약속의 말씀을 끝까지 순종과 사랑으로 의지하며 신뢰하여 흔들리지 말고 피난처가 되시는 주님을 만나야 하고, 환난의 때를 면하는 복을 받는자가 되어야 한다.
내가 속히 오리니 네 면류관을 빼앗지 못하게 하라. 이기는 자에게는 흰옷을 입고 보좌에 함께 앉는 영광을 주신다고 하셨다.
휴거신부들이 예루살렘성에서 누리게 될
영원한 영광과 상급과 지위를 비교할때 잠시 잠깐의 연단과 훈련을 무엇과 비교할 수 있는가이다.
휴거신부은 어떠한 상황에서도 흔들리지 말고 주님을 사랑하고 주님을 향한 기대와 소망으로 충만해야 한다.
하나님을 사랑하는 불이 꺼지지 말아야 하고,그 불이 항상 타오르며 순종으로 나가야 한다 믿음은 끝까지이다.
지금은 종말의 때이며 종말의 시간 때이다 종말론적 삶은 오늘 내일 종말이 일어나기에 모든 면에서 절제하고 긴장하게 된다. 이런 신앙의 차이는 하늘과 땅 차이만큼 큰 격차를 만들어 낸다
그러므로 청함을 받은 자는 많되라고 한것은 믿는다고 하는 자는 많지만 택함을 받은 자는 적으니라 라고 한것은 휴거되기에 합당한 자는 적으니라.
5
⛔️ 미지근한 믿음은 연단장을 통하여
⛔️ 회개하고 낙원 자격은 주어지지만,
⛔️ 휴거의 합당한 자는 적으니라고 한 것이다.
🦩 낙원도 아무나 들어가는 것이 아니다.
🦩 먼저 죄를 회개한 자가 들어간다.
🦩 죄 가지고는 천국에
🦩 들어 가지 못하는 것이다
🦩 아니면 준비하고 있으라
🦩 깨어서 기도하라 말씀하지 않았을 것이다.
🦩 결과적으로
🦩 구원신앙’은, 땅에 버려둠을 당하고,
🦩 휴거신앙은 데려감을 당한다.
🦩 디데이 시간이다
🦩 버려움과 데려가는
🦩 구원신앙과 휴거신앙일 뿐이다.
🦩 믿음으로 구원받는
🦩 구원신앙은,
🦩 휴거기준에서 본다면 잠자는 것이다.
🦩 구원신앙은,
🦩 주님과 동행하는 것보다
🦩 세상과 동행하고 정신줄을 놓고 산다.
🦩 휴거복음은 천국복음이다.
🦩 예수님의 메세지 말씀을 증거해주면
🦩 농담으로 듣는 사람이 대부분이고
🦩 듣기는 들었으나 적극적으로
🦩 자신의 삶을 변화시키지
🦩 못하는 자들이 있다.
🦩 그러므로 구원신앙은 등불신앙이며,
🦩 동같은 신앙이고, 들포도 신앙인이다.
🦩 그래서 그날이 더디온다
🦩 믿는다고 하지만 진리되신
🦩 주님의 말씀에 순종하지 않는다.
🦩 휴거믿음을 소유한 신앙은
🦩 믿음, 옳은 행실로 신부단장을하며
🦩 기름등불 신앙이고
🦩 금같은 믿음의 소유자이며,
🦩 극상품 포도열매를 맺은 자이다.
🦩 주님을 향하여 모든 소망을 가진 자이며,
🦩 그의 깨끗하심과 같이
🦩 자신을 깨끗하게 한다.
🦩 종말론적인 삶은 자신을 성결의 삶으로
🦩 전환하는데, 모든 촛점을 맞춘다.
🦩 성령의 도우심으로 따라서,
🦩 신랑 주님을 사랑하며,
🦩 동행하고 동반자로
🦩 교제하며 사는 것이다.
⭕️ 구원신앙은 1 층천 하객이고,
⭕️ 미련한 자이고 천국의 백성이다.
⭕️ 휴거신앙은,
⭕️ 신부로서 빛나고 슬기로운 자이며,
🦩 시온 예루살렘성의 왕권을 받은
🦩 최상의 신부이다.
🦩 어린양의 혼인잔치에 청함을 받은 자들은
🦩최고의 복을 받은 자들이다.
🦩 소환의 날이오면 신부들이 타고 올라갈
🦩 꽃마차 황금마차들이
🦩 영광의 공중하늘을 가득 채울것이다.
🦩 그 날이 이르기 전에,
🦩 진리의 말씀으로 거하고
🦩 임재가운데 머무르고,
🦩 회개하며, 자신을 점검해야 한다.
6
지금은 추수계절이다. 수장절 대희년도 끝이났다 폐막식이다 가을절이 끝에 와있다 언제 어느 시간때에 마지막 휴거나팔이 불려질지 아무도 모른다.
휴거가 일어나면, 극한 대환난 심판으로 세상이 요동을 칠 것이다.신부들을 데리고 올라갈 천사들의 방문이 곧 있을 것이다 휴거신부들의 몸이 변형되어 올라간다
조급한 마음이 죄이다 주님께서 정확한 어린양의 혼인날짜를 전달받지 못했지만 반드시 다시 매우 임박하게 데려가신다는 것을 알 수 있다.
⭕ 예수 그리스도의 신부들은
⭕️ 지금 주님과 약혼한 상태이다.
🦩 결혼식까지는 얼마나 시간이 남았는지
🦩 아무도 모르는 것이다.
🦩신랑이신 예수님, 하나님 아버지께서
🦩 정하신다는 것이다
🦩 지금은 약혼기간인 것이다.
⭕ 결혼식장은,
⭕️ 신혼집이 있는 예루살렘 황금도성이다.
결혼한 사람은 알지만 약혼기간은 신랑신부에게 매우 설레이는 기간이다. 신부들은 이와같이 결혼식 날짜를 기다리면서서로의 신뢰와 깊은 사랑을 쌓아가고 있다.
유대인들은 전통에서 약혼기간을 길게 가졌다.그 이유가 있다. 기다리는동안 서로 순결과 정절을 증명하기 위해서다.
바울은 신랑이와서 천국으로 데려가기전에 그들의 마음이 요동하여 흔들리지 않을까 염려한 것이다. (고후 11:2-3)
바울이 이 말씀을 기록한 때는 약혼기간은 그들이 선남선녀로 살아온 기간과는 다른 의미를 가진다 그때는 혼자였기 때문이다
그러나 지금은 신랑과 신부가 정해졌다 약혼서약을 하고 혼인하기로 언약을 맺고 약속되어진 사이가 된 것이다.
약혼 기간은 혹시라도 배우자를 잘못선택한 경우에 파혼할 기회를 준다.이기간에는 좀 더 상대에 대해 실체를 알아간다
지금도 신랑과 약혼을 언약하고 서약한 상태에서 다른 생각을 하고 있는 자와 주님은 결혼을 하시지 않으신다는 것이다.
7
⭕️ 주님은 상대인 신부가
🦩 모난 구석은 없는지,
🦩 인내의 믿음은 있는지,
🦩 모난 성품은 없는지 치명적인 결함은 없는지,
🦩 최종적으로 점검하고 계신다고 하셨다.
🦩 부부로 한집에 살기전에 친밀감을 높여가고
🦩 상대에 대하여 간절함을 키워가는 시간이다.
🦩육신의 정욕, 안목의 정욕, 이생의 자랑이
🦩신랑에 대한 애정을 가로채려고 혈안이다.
🦩열심히 살아가지만 초라해지는
🦩삶에 마음 중심이 흔들리면 안된다.
🦩세상것은 모두 불타고 재만 남는다.
🦩결혼식이 임박해지면
🦩신부는 웨딩드레스를 준비한다.
🦩그러므로 신부는 웨딩드레스를 입지 않고
🦩식장에 들어가는 신부는 없다.
🦩 신부들은 그래서 정결하고 거룩한
🦩 세마포를 입지 않으면 신부가 아니다
🦩 예복은 의로운 삶과 순결의 상징이다.
🦩 신랑에 대한 친밀함과 순결대신에
🦩 수치심으로 가득차 있다면
🦩 단연코 쫓겨난다.
🦩 지금 휴거신부들은 약혼기간에 있다.
🦩 신랑에 대한 친밀함과 순결한 마음으로
🦩 신랑을 사모하고
🦩 의의 예복을 준비하는 그 기간이
🦩 너무 길어지는 바람에
🦩 신랑에 대한 사랑과 애정이 식어진다면
🦩 그 신부는 자격미달이다.
지금은 인내심을 테스트하는 때다 신랑을 맞이할 설레임으로 사모하며 두려워할 것없는 모습으로 있어야 한다. 천국의 지체들과 천사들이 숨죽이며 신부들을 지켜보고 있다.
신부들이 충만하게 준비되면, 신랑의 신분에 걸맞게 신부들을 영광스러운 모습으로 변형시킨다는 사실이다.
신부들을 데려가시려고 황금성을 둘러 보시고 더 크게 발전 시키시고, 신랑이 오셔서 데려 가신다.
성경에는 혼인잔치 휴거에 대하여 기록한 말씀들이 많이 있다.휴거날짜는 알 수없지만, 그날이 가까이 왔다는 것은 깨어 있는 신부들은 알 수 있다.
그날이 가까울 수록 서로 비방하고 판단하지 말고, 서로 사랑하며 위로하고 격려해야 한다.휴거 대사건은 인류 최대의 사건이다.
에녹, 엘리야가 죽음을 보지 않고 들림을 받았지만 휴거는 지구상에서 성경에 기록된144,000 명이, 아니다 수억명이 사라지는 대사건이다 인간의 수와 하나님의 수는 다르다는 것을 알아야 한다.
땅에 있는 휴거신부들 144,000 만 예루살렘 도성으로 데려가려면 무엇하러 어마어마한 예루살렘성을 준비하였겠는가이다. 숫자는 상징이다.
신부들의 혼인잔치 장소는 예루살렘성으로서 가로 세로 높이가 2,400 km가 되는 초대형 예식장이다.
예루살렘 한층 전체는 혼인식을 진행하는 행사장으로 사용한다 예루살렘도성은 수도 헤아릴 수 없는 성으로 되어있다.
성부 성령 하나님께서 이렇게 웅장한 예루살렘성을 준비하셨다.휴거신부 숫자만큼 수 많은 천사들도 혼인잔치에 참석한다 혼인집에 손님 또한 어마어마하다.
그러므로 열방과 각 방언에서 나오는 수 많은 신부들과 친구, 손님, 들러리로 혼인잔치는 창세 이후로 거대한 혼인잔치가 된다.
그래서 신부의 기도는 위대하다고 한것 같이 큰 구원 휴거는 첫열매들인 신부들의 기도를 통해 가족, 골육, 친척들은 위하여 기도하라고 한 것이다.
8
🦩 휴거자가 소수라고 한것은
🦩 하나님의 뜻이 아니다
🦩 단 한가지 자신이 노아가 되었느냐이다.
🦩 예루살렘 신부로 들어가느냐이며,
🦩 자신이 신부로 그 초대에 응하는 것인가이다.
🦩 그렇지만 셀 수 없는
🦩 큰 무리가 휴거될 것이다
🦩 지체 장애자들과, 장애자들,어린아이들
🦩 (7세서부터 아기들에게 까지) 데려간다.
🦩 이들의 원죄를 보혈의 피로 씻기고
🦩 데려 가신다고 하셨다.
🦩 그러므로 휴거신앙에는
🦩 부정적인 요소와
🦩 긍정적인 요소가 두 가지가 있다.
⭕️ 부정적인 요소는,
🦩 휴거신앙에 빠져서
🦩 날짜와 징조만을 따지면서
🦩 일상생활에 소홀하며
🦩 게으르게 날짜만 따지는 자들이다.
⭕️ 긍정적 요소는,
🦩 자신의 삶을 열심히 살며
🦩 내 이웃을 사랑하고 섬기며
🦩 자신의 행실과 마음을 깨끗이 하고
🦩 모든 죄에서 떠나기를
🦩 간절히 추구하는 자들이다.
🦩 성경 사복음서에
🦩 마태, 마가, 누가복음이다
🦩 그날과 그시는 아무도 모른다고
🦩 기록되어 있다 말씀 중에
🦩 10 번 이상이 기록되어 있다.
🦩 그러나 빛의 자녀들은
🦩 도둑같이 맞지 않는다
🦩 깨어 있기 때문이다.
🦩 그러므로 마지막 때를 사는
🦩 성도들에게 주신 힌트들은 다음과 같다.
🦩 노아 때와 같다.
🦩 무화과 나무의 비유를 배워라.
🦩 천국복음이 온 세상에 전파될 것이다.
🦩 재난이 시작될 것이다.
🦩 세상을 바라보면서
🦩 천기를 분별할 줄 알아야 한다.
🦩 예수께서 언급하신
🦩 깨어 준비하라는 것은 이런 의미다.
🦩 내가 다시오는 그날에
🦩 혼인예식이 있을것인데
🦩 그 날 깨어서 신랑을 맞이하고
🦩 신부로서 필요한 것을 준비하도록 하라이다.
⭕️ 하나님의 목적은
🦩 하나님의 자녀들이
🦩 온전히 하나님의 나라를 상속받는 것이다.
🦩 하나님은사람이 천국에 들어가는 것에 대한
🦩 중요성과 절대성을
🦩 자신의 아들의 생명과 바꿈으로서
🦩 믿는자들에게 보여 주셨다.
🦩 그 목적이 얼마나 중요한지
🦩 하나님은 하나님의 단 하나밖에 없는
🦩 아들의 생명과 바꾸셨다는 것이다.
🦩 그러나 사람의 목적은
🦩 하나님의 목적과 일치하지 않다.
9
사람들은 자신의 삶에서 이루고자 하는 수많은 목적들과 소원들을 가지고 채권자의 장부를 만들어 놓고 당당하게 내밀고 부르짖는다.
이것들을 나에게 내어 놓으시고 이것들을 이루어 내라고 요구한다 자신의 목적이 이루어지지 않게 되면 하나님을 원망까지 한다.
하나님이 계시다면 어떻게 이럴 수 있느냐고 원망하며 따진다.
하나님의 목적과 사람의 목적이 일치하지 않으면 자신의 기도는 모두 이방인의 중언부언하는 기도가 된다는 것을 알아야 한다.
자신의 기도의 목적과 자신이 하나님앞에 나가는 목적이 천국이어야 한다 실제로 하나님과의 소통과 교제와 친밀함이 없기 때문이다.
천국의 주인은 하나님이시며 그 나라의 왕은 하나님이시다. 천국의 통치권자는 하나님이시다.
그렇기 때문에 하나님과 소통하고 교제하고 친밀한 자만이 천국의 가치를 깨달을 수 있으 하나님과 깊이 사랑하는 사람만이 천국에서 살기를 간절히 소망하는 것이다.
하나님의 목적은 사람들이 한 사람도 지옥가지 않고 모두 천국에 오는 것이다.
그러므로 하나님 입장에서는 사람이 천국에 가는 것을 목적으로 하고 기도하기를 바라시는 것이 하나님의 마음이시다.
인간은 죄를 통하여 에덴을 잃었다 사람은 원래가 에덴에서 영원히 살도 창조된 존귀한 존재인데,
죄의 문제가 에덴의 문을 가로 막고있기 때문에, 예수 그리스도를 통하여 그 죄의 문제를 해결해 주신 것이다.
하나님은 완전한 에덴, 회복된 에덴에서구원받은 성도들과 함께 살기를 소원하고 계신다는 사실이다.
그래서 때로는 회초리를 드시고 매를 때리시는 것이다 그러므로 환난과 연단으로 휴거성도들의 길을 인도하신다.
하나님의 탄식이 들려져야 한다 보이는 것은 잠깐이고 보이지 않는 것은 영원한 것이다.
인생은 목적이 천국이다.
하나님의 목적과 휴거성도의 목적이 일치할 때에, 비로소 연단과 고난이 휴거성도에게 유익이 될 것이다.
하나님의 목적과 성도의 목적이 일치할 때에 비로소 하나님의 일하심이 성도들에게 은혜가 될 것이다.
성도들의 목적이 하나님의 목적과 거슬러지면 성도가 행하는 것은 죄가 될것이고 하나님의 행하심은 성도로서 도저히 이해할 수 없는 부분이 된다.
이런자들은 천국이 막연하게 느껴지며 내일이란 일이 자신의 현실이 될수 있다.
단하나 준비된 사람만이 현실이 된다 오늘 공중휴거가 현실로 일어난다면, 자신은 천국에 갈 수 있는 사람인가 생각해 보아야 한다.
성경말씀과 예수님의 메세지 말씀을 읽어도 깨닫지 못하는 이유가 무엇인지 알아야 한다.
하나님의 성경 말씀은, 성령님의 감동으로 쓰여진 계시의 말씀이고 예수님의 메세지 말씀은, 내가 친히 와서 나의 사랑하는 신부인 나의 여종을 통하여 한글자씩 불러 주어 한글자씩 기록한 말씀이다.
10
⭕️ 성경 말씀은
🦩 수천년의 시간의 터널안에서
🦩 수십명의 손끝을
🦩 성령님이 직접 감동을 부으셨다.
🦩 수십권의 책으로 흩어진 조각들이
🦩 하나님의 주권가운데 모여져
🦩 오늘 이 세대에 성도들에
🦩 구원을 이루기에 넉넉하도록
🦩 인도하시는 살아있는 말씀이다.
구약 창세기를 기록한 모세가 있었고, 계시록을 기록한 사도요한이 있다 성경은 마지막 사도요한 까지다 성경에 사도요한이 마지막 계시록을 마감하였다.
그다음 성경뒤에 예수님이 친히 오셔서 첫 열매 휴거자들을 위해 예수님의 천국복음 휴거의 말씀으로 나팔을 전세계에 불게 하셨다.
사도요한이 성경을 마감한 후로는 만세 전에 택한, 나의 여종을 세웠다 그 여종이 (시편 68:11) 절에 기록한 말씀에 소식을 공포하는 여자.
🦩 그는 나의 사랑하는 신부이다.
🦩 내가 친히 와서 한자 한자 불러 주고
🦩 나의 여종은 그 말씀을 기록한 것이다.
🦩 예수님의 메세지 말씀은
🦩 전 세계에 사랑하는 신부들을
🦩 사방에서 끌어모으고
🦩 휴거시키기 위해 기름등불을 준비시키고,
🦩 고난과 연단과 훈련을 시켰다.
🦩 광야의 모진 훈련을 시키므로
🦩 정금같이 단련하고 연마된
🦩 아름다운 금같은 신부로 준비된 것이다.
🦩 그래서 금 같은 신부, 은 같은 성도,
🦩 동 같은 성도들이 준비되었다.
예수님의 메세지 말씀은 성경보다 더 많이 기록된 말씀이다 천년왕국때 성경이 된다.
그런데 성경 말씀이나 예수님의 메세지 말씀이나 읽고 들으면서 깨닫지 못하는 것은 이유가 있다 그것은 성경을 교훈적으로 보기 때문이다
성경은 큰 구원 휴거를 완성하고자 하는 하나님의 간절한 마음이 절절하게 녹아있는 말씀이다.
성경과 예수님의 메세지 말씀은 하나님의 약속이며 선포이며 공중휴거로 큰 구원을 향한 부르심이다.
⭕️ 성경과 메세지 말씀을
⭕️ 계시적으로 접근 하여야 한다.
하나님이 자신에게 요구하시는 것이 무엇인지 또한 자신에게 요구하시는 것이 무엇을 말씀하려고 하시는지, ?
자신을 어떻게 인도하시려 하시는지,계획은 무엇인지 하나님의 본질을 보아야 한다.궁극적으로는 성경과 예수님의 메세지 말씀의 본질은 큰 구원 휴거와 심판이다.
천국과 연단장 훈련소와 음부지옥이다 과거의 사건과, 현재의 상태와, 미래의 결과이다
이러한 말씀을 나열하시면서 일목요연하게 조명하는 것은 큰 구원 공중휴거의 결과인 천국과 심판의 결과인 음부지옥이다
지금의 교회들이나 휴거를 믿는 성도들도 이것을 고려하지 않기 때문에 교회가 타락하고 휴거성도들도 타락하는 것이다.
목사들이나 직분을 가진자들이나 사역한다는 자들이 이 부분을 망각하였기 때문에 죄를 짓는 것이다.
성도들이 이 귀한 것에 대한 말씀과 메세지를 받지 못하여, 분별하지 못하는 것이다.
휴거성도들은 말씀과 메세지 어디를 대하여 보고 읽으면서 계시적으로 접근하여야 한다.
내 자신의 입장에서 나 자신을 위한 것이 아닌 하나님의 뜻과 의도를 통하여 하나님이 말씀하시려 하시는 본질을 보아야 영의 눈이 열리고 영의 귀가 열리는 것이다.
11
🦩 그리하면 성경과 메세지 말씀에서
🦩 하나의 결론에 도달하게 될 것이다.
🦩 큰 구원 공중휴거와
🦩 심판이고,
🦩 천국과,
🦩 연단장 훈련장소,
🦩 음부지옥,
🦩 영생과 영벌로 결론이 기록된 것이다.
🦩 두렵고 떨리는 그러므로 성경 말씀과
🦩 메세지 말씀으로 천국을 발견해야 한다.
🦩 천국은 머리로 아는 천국이 아니다.
🦩 반드시 자신에게 발견 되어져야 한다.
🦩 밭에 감추어진 보화처럼
🦩 우연히 발견되어 질 수도 있다
🦩 보화는 자신안에 있다는 것을 알아야 한다.
🦩 말씀을 붙잡고 기도하면서
🦩 어떠한 문제라도
🦩 자신안에서 찾아야 한다.
지금은 하늘 위에서 불칼을 든 천사들이 수 없이 내려오면서, 공중의 마귀들을 땅으로 내려 쫓아 보내고 있다.
악령들의 아우성 소리가 천지를 진동하면서 자기들의 때가 다 되었다고 하고 있다.전 세계가 악한 마귀들의 아우성소리이다.미국도 한국도 마찬가지이다.
한국도 이방인 70 년이 끝나매 철책선도 무너지려고 하고 나라를 전복시키려는 세력에게 마귀들이 들어가니 아우성 소리가 한국을 뒤덮고 있다 사단들의 최후의 발악이다.
미국도 사단들로 인해 아우성이다.사단의 아우성으로 천지를 진동하니 땅도 산들도 바다도 소리치기를, 끝이 다 되었으며 몇 날이 남지 않았다고 소리친다.하늘이 바다가 소리치고 있다 지진의 불의 고리가 요동을 치고 있다.
(요6:38-40) 내가 하늘에서 내려 온 것은 내 뜻을 행하려 함이 아니요 나를 보내신 이의 뜻을 행하려 함이니 나를 보내신 이의 뜻은 내게 주신자 중에 내가 하나도 잃어 버리지 아니하고 마지막 날에 다시 살리는 이것이니라.
하나님은 인류의 구원을 위하여 아들을 세상에 보내기로 작정하시고 세밀한 계획을 하셨다.언제 어디에서 어떻게 계획하신 뜻을 이루시는 것이다.
12
옛 언약 구약의 시대에서 새 언약 신약의 시대로 넘어가는 분수령이 되는 예수님의 초림은 사람의 몸으로 오셔야 하기 때문에
하나님은 이스라엘의 열두지파를 각각 주목하여 보셨을 것이다 그러므로 예수님은 왜서 유다지파로 오셨는가를 알아야 한다.
세상에서도 신랑과 신부가 결혼을 하려고 하면 신랑집안은 어떠한지 부모형제가 얼마나 되는지 부모님은 어떠한사람인지 본다.
신랑집안에서는 또한 신부의 가정에 부모형제를 보고 그 집안의 내력을 살펴 보는 것이다.
그러므로 열두지파가 시작되는 창세기의 말씀을 상고하여 보면 알 수 있다.야곱의 열두 아들중 요셉은 형제들의 시기와 질투 때문에 죽을뻔한 상황을 맞게 된다.
그때 두형인 르우벤과 유다가 요셉을 구하여 생명을 지키고 이스마엘 사람에게 팔려가도록 하는선에서 사건을 마무리 한다.
르우벤은 맏아들로서 책임에 최선을 다한 것이다.세월이 흘러서 요셉은 애굽의 총리가 되고 오랜 기근과 흉년에 식량이 떨어진 야곱은아들들을 애굽으로 보내어 식량을 사오게 하였다.
이 모든 과정에서 요셉은 동생 베냐민을 데려오도록 일을꾸며 형들을 아버지에게 돌려 보내었다.
한참 베냐민을 데려가야 하는 상황에서 르우벤과 유다가 아버지에게 간청하였다
(창 43:8-9) 유다가 그의 아버지 이스라엘에게 이르되, 저 아이를 나와 함께보내시면 우리가 곧 가리니 내가 그를 위하여 담보가 되오리니 아버지께서 내 손에서 그를 찾으소서 내가 영원히 죄를 지리이다.
르우벤의 모습에서는 제물에 죄를 전가하는 구약의 모습이 나타나고 유다에게서는 예수님의 모습이 나타났다는 것이다.아버지 야곱은 이 일이 있은후에 유다를 형제의 대표로 삼았다.
(창46:28) 야곱이 유다를 요셉에게 보내어 자기를 고센으로 인도하게 하고, 다 고센땅에 이르니 요셉이 그의 수레를 갖추고 고센으로 올라가서 그의 아버지 이스라엘을 맞으며 그에게 보이고
그의 목을 어긋 맞춰 안고 얼마동안 울때 이스라엘이 요셉에게 이르되 네가 지금까지 살아 있고 내가 네 얼굴을 보았으니 지금 죽어도 족하도다 하였다.
(민14:24) 유다지파의 특별함은 민수기에서도 잘 기록되어 있다.
(24절) 그러나 내종 갈렙은 그 마음이 그들과 달라서 나를 온전히 따랐은즉 그가 갔던 땅으로 내가 그를 인도하여 들이리니 그의 자손이 그 땅을 차지하리라.
가나안을 정탐했던 12 명중 하나였던 갈렙이 바로 유다지파였고, 출애굽 1세대에서 유일하게 가나안에 들어간 사람이 바로 여호수아와 갈렙인 것이다.
인류의 죄를 대신하여 십자가를 지시고 자기 백성을 천국으로 인도하실 예수 그리스도를 유다지파의 후손으로 보내신 이유를 알아야 한다.
예수님이 유다지파라는 사실에 대하여 성경을 심도있게 보아야 한다.세상에서는 아버지의 피를 이어받고 아버지의 성을 따른다.
그러면 예수님은 요셉의 아들이라 할 수 있는가이다 요셉은 단지 땅에서 법적인 아버지일 뿐이다.
예수님은 요셉으로 부터 어떤 유전자도 물려받지 않았다는 사실을 믿는자는 알 것이다. 그러나 그 해답이 성경에 기록되어 있다.
13
⭕️ 예수님의 족보는
⭕️ 마태복음과 누가복음에 나오는데,
하나는, 아브라함에서 부터 내려오는 것이고, 하나는, 요셉에서 부터 아담까지 거슬러 올라가는 것이다.
그러나 이상한 것은 분명 예수님의 족보인데 전혀 다른 사람들로 채워져 있다는 사실이다.이름들을 살펴 본다면, 공통으로 만나는 시점이, 다윗이다.
다윗의 여러 아들중 솔로몬의 줄기와 나단의 줄기로 나뉜다는 사실이다.
마태는, 예수님의 법적 아버지 요셉이 솔로몬의 후손으로서, 법적 유다자손인 것을 서술하였다면,
누가는, 예수님의 어머니 마리아가 나단의 후손으로서, 유전학적 유다자손인 것을 증명한 것이다.
14
🍓 야곱의 축복(창세기 49 장),
르우벤, 시므온, 레위, 유다, 스볼론, 잇사갈, 단, 갓, 아셀, 납달리, 요셉, 베냐민이다.
🍓 모세의 축복(신명기 33 장),
르우벤, 유다, 레위, 베냐민, 요셉, 에브라임, 므낫세, 스볼론, 갓, 단, 납달리, 아셀이다.
🍓 인침을 받음(계시록 7 장),
유다, 르우벤, 갓, 아셀, 납달리, 므낫세, 시므온, 레위, 잇사갈, 스불론, 요셉, 베냐민, 유다 자손 예수 그리스도는 하나님의 나라에 올라가신 그대로 다시 오실 것이다
이 명백한 사실 앞에서 반드시 기억해야할 것이 있다. 성경 안에서의 열두지파의 이름이 일치하지 않고, 계속 바뀌고 있다는 사실이다.
심지어 장자까지도 르우벤에서 유다로 바뀌었다.자신의 이름은 생명책에 견고하고 뚜렷하게 남아 있는가 아니면 서서히 흐려지고 있는가.
지금 이시간도 하나님은 휴거성도들을 주목하시고 살피시고 계신다는 사실을 기억하여야 한다.
유다지파를 선택하신 저울이, 지금 이시간에도 휴거신부로 합당한지, 하나님의 저울로 달아보고 계신다는 사실을 잊지마라.
예수님은 아무 지파에나 보내지 아니하심 같이 아무나 예수님의 신부가 될 수 없다는 것을 알아야 한다.
🦩 신랑되신 예수님을 안다고 하는 것은
🦩 예수님과 교통하며 교제하고
🦩 친밀함 속으로 들어가는 것이다.
🦩 삶속에서 늘 교제하는 신부가 되어야 한다
🦩 신랑과 신부는 깊은 사랑으로
🦩 동행하는 삶을 살아야 한다.
🦩 하나님이
🦩 휴거성도들에게 주시고자 하는 사랑은,
🦩 평안과 믿음을 겸한 사랑이다.
🦩 휴거성도에게 요구되어지는 사랑은,
🦩 예수님을 향한 변함없는 사랑이라는 것이다.
🦩 그러므로 사랑이라는 궁극적인 결과는
🦩 큰 구원 휴거라는 은혜로 주어지는데
🦩 구원의 확정적인 모습은, 천국이다.
자신이 하나님과 신랑 예수님으로 부터 평안과 믿음을 겸비한 사랑을 받고 살고 있는지 보아야 한다.
(엡 6:23-24) 아버지 하나님과 주 예수 그리스도께로 부터 평안과 믿음을 겸한 사랑이 형제들에게 있을지어다 우리 주 예수 그리스도를 변함없이 사랑하는 모든자에게 은혜가 있을지어다.
하나님과 예수님이 사랑하는 성도들에게 평안을 주시고 믿음의 사랑을 확증하신다.예수님이 부활하신후 제자들에게 처음하신 말씀이 너희는 평안하냐 라고 물으셨다.
자신 안에 평안이 없다면 믿음도 없는 것이고 또한 주의 사랑이 자신안에 충만하지 않은것이다.
말과 생각으로 주님은 나를 사랑하신다고 말하지만 평안이 없다면 그 사랑이 자신안에 있다는 것을 확신할 수 없다.
15
⭕️ 자신은 신랑 예수님을
⭕️ 변함없는 사랑을 하고있는가,
🦩 변함없는 사랑은 고사하고
🦩 진짜 사랑하는지,
🦩 아니면 대환난에 남지 않으려고
🦩 휴거만 사랑하고 있지는 않는지
🦩 자신의 양심이 증명할 것이다.
🦩 믿는다고 하지만 생각과 입술은
🦩 하나님 사랑하고 예수님 사랑한다고 한다.
🦩 진실로 그러한지 진짜 그러한지
🦩 양심으로 말하는 고백이 되어야 한다.
🦩 입술로만
🦩 하나님과 예수님을 사랑한다는 말이
🦩 주술적인 고백을 하고 있다는
🦩 충격적인 사실을 알아야 한다.
🦩 주님을 진정으로 사랑한다면,
🦩 세상은 온데 간데 없어지고
🦩 주님에 대한 그리움과 사랑때문에,
🦩 기도의 자리에서나 예배의 자리에서나
🦩 주님의 이름만으로도
🦩 눈물이 나올 수밖에 없다.
🦩 속사람의 눈물이 흐를 수 밖에 없다.
🦩 주님을 사랑하기 때문에
🦩 세상에 대한 미련이 없어진다.
🦩 가난하여도 병이들어도
🦩 낮은자리에 있든, 높은 자리에 있든
🦩 인정받지 못하든 인정받든 아무 상관없고,
🦩오직 주님만 보이고
🦩 돌아갈 본향만이 그리워진다.
🦩 어떠한 상황에서나
🦩 환경속에서도 흔들림이 없고,
🦩 넘어짐이나 낙심이나 절망은 없다는 것이다.
🦩 사랑하는 신랑 예수님이 자신만에
🦩 깊은 뿌리로 기둥같이 세워져 있고,
🦩 예수님의 사랑이
🦩 매료되어 있기 때문이다.
🦩 무슨 이유가 있겠는가다.
🦩 이 세상에 무엇과 비교할 수있겠는가다.
🦩 이 세상보다 더 거대한 소중한 분,
🦩 신랑 예수님을 만나 사랑을 주고 받는
🦩 그 사랑의 애정을 나누며 사는
🦩 언약의 약속이 있지 않느냐이다.
🦩 주님을 사랑하면,
🦩 나 자신이 주님의 기쁨이 되기만을
🦩 원한다는 것이다.
🦩 자신의 연약한 모습이,
🦩 자신의 삶으로 주님이 흐믓해 하시고
🦩 기뻐하시는 말씀 안에서
🦩 주님의 뜻과 마음을 알기원해
🦩 기도하여야 한다.
🦩 주님이 자신을 어떻게 바라보실까에
🦩 대하여 늘 생각하고
🦩 주님의 시선을 의식하며 살아야한다.
⭕️ 거룩한 삶은
⭕️ 성경공부로 되어지는 것이 아니다.
16
주님을 사랑하는 사람이 주님의 마음에 합한 삶을 추구하면서 이루어지는 것이다.
주님을 진정 사랑하는 순간부터 나 자신이란 삶이 끊어지고 죄와 악한 것을 스스로 버리려는 노력이 강하게 요동치기 시작한다
그때 성령님이 도와주신다는 것이다 왜냐하면 사랑하는 주님의 기쁨이 되기 위해 진실한 마음이 우러나온다.
신부의 거룩과 경건은 주님을 사랑할때 시작이 된다는 것이 사실이다.주를 사랑하며 천국을 사모하게 되고 휴거를 알게되면 휴거를 소망하게 되어있다.
환난에 남겨지는 것이 두렵고 지옥이 두려워서 휴거를 기다린다면 가짜로 사랑하는 것이다.
진짜사랑은 자신의 목숨을 주님을 위하여 라면 내어 놓을 수 있는 자가 진짜사랑하는 자이다.
가짜 사랑으로는 휴거되지도 않지만 천국문을 들어갈 수도 없다 가짜 사랑은 종교의식 즉 종교영이다. 주님께서도 종교 교리에 종교의식에 신물이 난다고 하셨다.
하나님의 뜻이 아닌 사람의 생각과 사람의 방법으로 만들어 놓고 예배의식에 맞춰 놓고 주술적인 예배형식에 매여 예배하였다고 하는것이 죄라고 하셨다.
⭕️ 그러므로 주 하나님을 사랑하면,
🦩 믿음의 자유와 멍에의 줄이 끊어지고,
🦩 죄가 떠나가고, 배에서 생수의 강이 흐른다.
🦩 천국은 단순히 고통을 회피하고
🦩 두려움을 제거할 목적의 장소가 아니다.
🦩 천국은 주를 사랑하고
🦩 사모하는 사람만이 갈 수 있는 곳이다.
🦩 아무리 휴거만 소망하고
🦩 천국을 소망하며 많은 사람에게
🦩 마지막 때를 알리고
🦩 깨닫게 한다 할지라도,
🦩 진실한 가슴으로 주를 만나지 않고
🦩 주님을 애타도록
🦩 사랑하는 마음이 없으면,
🦩 절대 천국에 갈 수없다.
🦩 신랑과 신부가 서로 사랑하지 못하는데
🦩 천국을 갈 수 있겠는가이다.
⭕️ 주님을 사랑해야 한다면,
⭕️ 주님을 어떻게 사랑하는지
⭕️ 알아야 하지 않겠느냐.
🦩 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라.
🦩 나를 찾고 찾는 자는 만날 것이며,
🦩 여호와의 이름을 부르는 자는
🦩 구원을 얻으리라 두드리라 열릴것이며
🦩 나를 사랑하는 자가
🦩 나의 사랑을 입으며 라고 하였다.
⭕️ 많은 사람들이 기도한다고 하지만
⭕️ 무엇을 위해 기도하는가 이다.
🦩 문제를 위해서 기도는, 많이 한다
🦩 해결해 달라고
🦩 이렇게 해달라고 다고다고 하는 기도로
🦩 하나님의 마음을 슬프게 하신다.
🦩 정직한 기도는 주를 사랑하기 위한
🦩 기도를 해야 한다.
🦩 상한 심령 정직한 영을 부어 달라고
🦩 기도해야 한다.
🦩 주님을 만나는 기도,
🦩 주님만 구하는 기도가 된다면,
🦩 회개의 영은 그냥 부어진다는 것이다.
🦩 계기가 어떤 환경이라고 하여도
🦩 반드시 하나님을 만나야 한다.
🦩 기도를 통해서
🦩 주님을 만나고 알아가야 한다는 것이다.
⭕️ 신부의 첫째 조건은
⭕️ 신랑 주님을 얼마나 사랑하는가이다.
🦩 사람은 조건을 따져서 배우자를 선택하지만
🦩 주님은 신부의 마음 중심을 보신다
🦩신랑 주님을 얼마나 사랑하는지 그것을 보신다.
많은 사람이 자신들이 주님을 사랑하고 있다고 착각하고 있다
그래서 주저없이 주를 사랑한다고 찬양하고, 주를 사랑하고 있다고 하는 믿음의 구원의 확신까지 나아가서, 결단코 천국에 그것도 예루살렘성에 갈 수 있다고 믿어버리고 착각하고 있는 것이다.
주를 사랑하지 않는 자는 가짜이다 주를 진심으로 사랑하지 않고, 돈을 사랑하면서 자신의 탐욕을 채우려고 설교하는 목회자는 가짜이다.
주님을 사랑하지 않으면서, 봉사하는 장로 권사 집사는 가짜이다. 주님을 사랑하지 않으면서, 사역한다고 하는 사역자는 가짜이다.
주님을 사랑하지 않으면서, 예배드린다고 앉아있는 사람들은 모두 가짜이다.휴거를 믿는다고 하는자들 중에도 가짜 투성이다. 세상교회는 가짜로 반죽되어 있다
지금의 교회들은 주님을 사랑해야 하는것 조차 모르는 가짜 투성이라는 말이다.가짜 교인이 가짜 휴거 믿는다는 자들이 어찌 천국을 갈 수 있겠는가 이다.
누구든지 하나님과 주님을 속일 수 없다. 그들의 속중심은 주 하나님만이 더 잘 알고 계신다는 것을 알아야 한다.
17
⭕️ 가짜 아닌 진짜가 될 수 있는 방법은
⭕️ 단 한가지,
🦩 주님을 가슴으로 만나고
🦩주님만을 사랑하는 것이다.
🦩 주님을 만나고 부르짖어서
🦩 주님을 만나고 주님의 사랑을 입는 것이다.
🦩 (엡 6:23-24)이다 자신이 기도할때
🦩 냉냉해지고 마음이 뜨겁지 않으면
🦩 즉시 회개하여라.
🦩 죄를 용서해 달라고
🦩 십자가 보혈로 씻어 달라고
🦩 부르짖어라 은혜를 구하여라
🦩 그리할때 주님은 은혜를 부어 주신다.
🦩 뜨거운 눈물을 주신다.
🦩 차가운 이성으로 기도하지 마라.
🦩 지식을 나열하는 기도하지 마라.
🦩 신세를 한탄하는 기도하지 마라.
🦩 이러한 기도는 중언부언하는
🦩 쓰레기 같은 소리만 낸다.
🦩 지금은 가을추수 모든 절기와
🦩 하나님의 계획하심이 끝을 맺으며
🦩 첫 열매 사랑하는 신부들을
🦩 소환해 갈 시간이다.
🦩 가짜는
🦩 절름발이 병신이며
🦩 재활용으로 사용받는 것이다.
🦩 빈깡통이며 속빈 강정이다. 치매자이다.
🦩 가짜는 쓸모가 없기 때문에
🦩 영혼구원 만들기위해,
🦩 35,000 개의 .연단장
🦩 훈련장소를 통과해야 한다.
🦩 휴거성도는 가짜 사랑으로는
🦩 천국에 갈 수 없다는 것을 심비에 새겨라.
🦩 위장하고 포장하지 마라.
🦩 포장은 자신도 속고 남도 속이는
🦩 파렴치한 중증환자이며 중환자이다.
🦩 주님이 제일 싫어하시는 자들이
🦩 포장하며 위장하는 것이다.
🦩 사상이 병든 사단의 술수이다
🦩 속이지 마라.
🦩 하나님이 역겨워 하신다는 것을
🦩 알아야 한다 투명해야 한다.
18
(출 32:33) 여호와께서 모세에게 이르시되 누구든지 내게 범죄하면 내가 내책에서 그를 지워 버리리라 하셨다.
(시편 69:28) 그들을 생명책에서 지우사 의인들과 함께 기록되지 말게 하소서 하였다.
(계 3:5) 이기는 자는 흰옷을 입을 것이요 내가 그 이름을 생명책에서 결코 지우지 아니하고 그 이름을 내 아버지앞과 그의 천사들 앞에서 시인하리라 하였다.
위에 본문은 공통점이 무엇인지 알아야한다
생명책이다.
첫번째 본문은, 하나님이 직접 말씀하신 것이고, 둘째 본문은 다윗이 그 다음은 세째 본문에, 예수님이 말씀하신 것이다.
생명책에 대한 것은 성경에 많이 언급되지 않고 있다 하늘에 감추어진 비밀이기 때문에 일반적인 지식으로는 알 수 없다.
그래서 하나님과 예수님께서 직접 언급하셔야 하는 아주 특별한 부분이다. 생명책이 무엇인지, 휴거성도들은 알아야할 부분은 충분히 알 수 있다.
생명책이 존재하고 있으며, 생명책에 이름이 기록되어야만 영생을 얻을 수 있다는 것이 확실하게 되어있다.
또한 생명책에 이름을 기록하는 분이 있으시다는 것을 또한 알아야 한다.
그 이름의 주인공이 어떠하냐에 따라 기록했던 분에 의하여 그의 이름이 지워질 수있다는 것이다
학교나 교회목회자들이 이것을 모른다 구원관에 대해서는 소경들이다. 교회만 나오고 믿기만하면 구원받는다고 가르치고 있다.
그래서 교회에 다닌다는 사실만으로도 구원을 의심치 않고 있다.그러하지만 생명책에서 이름이 지워질 수 있다는 사실을, 몇 사람이나 인식하고 있겠느냐.
생명책에 이름이 지워지는 조건을 알아야 한다. 하나님께 대적하는 범죄자이며, 의인이 아니자, 흰옷을 입지 않은 자들이다.
19
🦩 생명책에서 이름이 지워지지 않기 위해서는
🦩 확실한 결론이 있다.
🦩 그리스도의 피를 통한 회개와 구원
🦩 그리고는 거룩하고 경건한 삶이다.
🦩 구원받은 이후의 삶은,
🦩 구원을 이루는 거룩한 삶이어야 한다.
🦩 하나님 보시기에 그의 삶이 인정되어져야만,
🦩 생명책에서 이름이
🦩 그대로 유지될 수 있다는 말이다.
🦩 그래서 성도의 삶이 너무나 중요하다
🦩 그러므로 주님께서
🦩 예수님의 메세지 말씀에,
🦩 삶이 기도라고 하였다.
🦩 거룩의 삶의 기준은,
🦩 하나님을 사랑하는 것이다.
🦩 하지만 거룩을 유지하는 것은
🦩 강하고 담대함이다. (히 3:15)
⛔️ 사람이 무엇인가에 종노릇하는 이유는,
⛔️ 두려움 때문이다.
🦩 사람의 두려움은 가지고 있는 것을
🦩 잃고 놓을 때이다
🦩 그때 두려움이 엄습하며 두려워한다.
🦩 생명을 잃고, 재산, 체면, 자존심,
🦩 명예, 칭찬, 주변의 환심 등이며
🦩 자신이 좋아하는 것을 잃을때
🦩 두려워 한다는 것이다.
🦩 사역자들이 왜 사역병을
🦩 내려놓지 못하는지 알아야 한다
🦩 자신이 소유한 것에 대한
🦩 두려움 때문이다.
🦩 성도가 떠날까봐 지적 못하고,
🦩 자신이 좋아하는 것을 포기할 수 없고,
🦩 돈을 포기하지 못해서이다.
🦩 시류를 쫓는것은 두려움 때문이다.
🦩 세상의 시류를 쫓지 않고
🦩 자신의 생명을 걸고 진리를 선포하며,
🦩 세상에 비웃음과 핍박을 상대하여
🦩 맞설 수 있는 것은 담대함이다.
🦩 자신의 생명을 하나님앞에 내놓았기에
🦩 담대한 것이다.
⭕️ 담대함이 어디서 오는가다.
⭕️ 그것은 하나님과의 관계이다.
🦩 단호하게 말하지만,
🦩 솔로몬과 술람미같은 사랑이다.
🦩 하늘을 지붕삼아 천막집에 살지라도,
🦩 하나님과의 사랑은
🦩어느 누구도 끊을 수 없다는 것을
🦩 아는 자는 담대하다는 것이다.
🦩 담대함은,
🦩 훈련되어지고 연마되어진 자들이다.
🦩 이런자는 오직 하나님만 경외하는 것이다.
🦩 그리할때
🦩 하나님을 주인삼고 의지하는 단계에서,
🦩 신뢰하는 단계에서, 그 다음은
🦩 사랑의 깊은 단계가 되기 때문에,
🦩 담대하다.
🦩 죄를 이기는 담대함은
🦩 사랑으로 죄와 싸우는 것이다.
🦩 자신의 이름이 생명책에 지워지지 않고
🦩 또렷한 자신의 이름을 유지하여,
🦩 호령과 천사장의 나팔소리에
🦩 활짝 웃는 신부가 되어야 한다.
🦩 하나님과 친밀한 단계로 들어가라.
🦩 신랑 주님과 많은 대화를 하며
🦩 사랑을 나누어라.
20
많은 일로 바쁘다고 하나님과의 관계를 소홀히하면 가장 게으른자이다.천국에 올라가는 것은 한 번에 올라가는 것이 아니다 천국은 계단이 있다.
순교자들의 피가 이땅에 떨어진후.기도의 양이 차고 때가되어 복음이 선포되어지고 전세계를 통하여 성령님께서 하나님의 계획하시고 섭리하신 모든 뜻을 이루시고 펼쳐 나가신다.
믿는자들의 눈을 뜨게 하여 각자의 내면을 들여다 보게한다 그러므로 복음을 듣고 온 마음으로 예수님을 영접할 수 있도록 그들의 심령에, 여덟 가지의 복을 부어주신다.
그러나 예수님을 믿는다고 하지만 십수년이 지났어도 이 축복을 깨닫지도 못하고 경험하지도 못하고 있으니
참으로 비통할 일이며 안타까움이 이루 말할 수 없는 마음이다.하나님은 복의 근원이시며 사랑하는 자들에게 복 주시기를 즐기시는 분이시라는 것을 알아야 한다.
하나님은 복을 주시되, 되어누르고, 흔들어 넘치도록 아낌없이 주시는 하나님 아버지시다.
휴거성도들에게는 팔복이라는 말은 복중의 복이다 이 복들은 세상의 복이 아니다.
확실한 영적인 복이면서 마음에 대한 것이지만 이 복들을 받는자들의 하늘의 복이면서 범사에 잘 되는 축복이 함께 임한다.
이 말씀이 팔복 속에 감추인 신랑 예수님 영접과 공중휴거의 비밀이라는 것이다.이런 복을 제일 크게 받는 자가 박인숙 나의 대필자 나의 여종이다.
그는 하늘의 복과 땅의 복도 넘치도록 받은 자이다 그는 나를 알고 나도 역시 나의 여종을 잘 안다. 한몸이고 그와 나는 언약을 만세 전에 맺은 신랑과 신부이다.
믿음의 순결을 지킨자이며 그의 열매가 풍성한 자이다 나의 순백한 신부이다.그는 복음을 전할때나 글을 기록할 때나 변함없는 마음으로 순종하였다.
믿음의 형제들을 위해 기도할때 하늘의 복을주시라고 팔복의 복을 주시라고 기도한 자이다.많은 사람을 섬기는 손길에도 마음을 다해 사랑으로 섬긴 자이다.
자신에게 팔복의 복이 임했다는 것을 알고 있는 자이다 그는 아무것도 모른다고 자신을 낮춘 자이다.
21
🦩 휴거를 사모하고 가는 휴거신부들아,
🦩 영적인 축복을 구하여라.
🦩 팔복의 복을 구하되
🦩 땅에 것은 구하지 않아도
🦩 덤으로 줄 것이다.
🦩 하늘의 영적인
🦩 팔복을 구하여야 되지 않겠느냐.
기도 많이 한다고 하지만 기도하는 모습이 엉뚱한 것을 구할때 내 마음이 많이 아프다는 것을 알아야 한다.
2나의 여종은 땅의 복을 달라고 한번도 구하지 않았다. 얼마나 아름다운 기도이냐 천국에 올라가게 해 달라고 애닳프게 기도한 자이다.
예수님 품안으로 가게 해달라는 기도였다 왜 내가 나의 여종을 들어서 이러한 말을 해 주는지 알아야 한다.
욕심으로 구하지 않고 하늘의 것을 구했다는 것을 말씀해 주는 것이다.어린아이 같은 마음을 나는 사랑한다 순수하고 투명한 신부들이 되어라. 나의 여종이 믿음의 모델이다.
무엇보다 자신의 삶속에서도 팔복의 체험이 있는지 점검해 보아라.더 깊고 더 넓고 더 분명하고 더 생생한 팔복의 영적인 하늘의 복을 체험하게 해 달라고
빈 그릇이 되어 기도하여라 이루어 준다 팔복은 자신의 영적인 상태를 비추는 선명한 거울이다.
주님 데려가시는 그 순간까지 메세지 말씀을 읽고 마음을 점검하는 자는 복 있는 자이다.
천국에 영적으로 이르는 계단을 밝고 열심히 올라가는 자들이 사랑하는 나의 휴거신부들이다.성경에 말씀이 명확히 기록되어 있다.
1️⃣ 심령이 가난한 자는 복이 있나니
천국이 저희 것이요
(마 5:3-12) 안에 기록되어 있다. 그러므로 심령이 가난하다는 말은 재물이 없어서가 아니다 재물이 부족한 것과는 아무 상관이 없다.
이 말씀은 영적인 가난을 말하는 것이다 라오디게아 교회의 신자들이 스스로 부유한 자라고 생각했지만 주님이 보실때는 헐벗고 굶주리고 눈먼 상태였다 즉 소경이었다.
그 당시에 그들은 주님께서 직접 나타나실때까지 자신의 비참한 상태 즉 하나님의 임재가 걷혀가고 있는 상태이고
촛불이 꺼져가는 상황이면서도 자각하지 못하고 있었기 때문에 그토록 심한 책망을 받은 것이다.
지금도 마찬가지이다 휴거성도 중에서도 자신은 젖을 먹고 있으면서 예루살렘성에 들어가 앉은 것처럼 자신을 철저히 믿고 있는 자들이 너무 많다.자신을 너무 크게 신뢰하고 있다.
늘 말하지만, 목사라고 직분자라고 높다고 하지 마라 직분을 가지고 있는 자들이 차원이 많이 낮다고 보면 된다.
직분 가지고 신부되는 것이 아니다 믿음의 분량이 중요하다. 중심이 아름다워야 신부이다
.
영적상태를 보면 아무리 영적인 말씀이라고 하여도 알아 듣지 못한다. 차원이 낮기 때문에 이해를 하겠는가다
오직 예수님의 메세지 말씀은 휴거신부들만이 이해가 되고 깨닫는 것이다.
그러므로 둘째하늘 성도들을 위해서 기도하여라 차원 높은 신부들이 차원 낮은 백성들을 위해서 기도하는 것이 마땅한 것이다.
22
🦩 심령의 가난은
🦩 오직 하나님의 공의에 대한 것이다.
🦩 의는 예수 그리스도 안에 감추인
🦩 하나님의 영광,
🦩 하나님의 뜻,
🦩 하나님의 계획,
🦩 하나님의 나라,
🦩 그리고 하나님의 거룩하신 이름을 위해
🦩 사는 것을 말하는 것이다.
하지만 지난날의 바리새인들 처럼 하나님의 의를 구하면서 실제로는 자기의 욕심, 야망, 직분의 명예, 등을 따르는 자들이 너무 많다.
휴거가 일어나지 않으매 등을 돌리는 자들도 있고 양다리 걸치는 자들도 늘어나고 있다.
사람은 속지만, 하나님은 인간의 겉사람은 땅콩 껍질로 본다. 속사람 중심을 보시고 말씀하신다고 하셨다.
땅콩은 껍질을 깨면 또 속껍질이 있고 속껍질 속에 실제의 땅콩의 알이 들어있듯이, 사람은 그 속의 속에 있는 중심은 하나님을 속일 수 없다는것이다.
그래서 사람이란 겉사람은 사람을 속이지만 그 속 중심은 하나님만 아신다.
자신의 마음속에 하나님의 의가 사라져 갈때, 영적인 곤고함을 스스로 자각하는 자들이 얼마나 있겠는가이다.
책망을 받으면 돌이키는자가 있고 등을 돌리고 세상으로 돌아간다. 그래서 인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐고 예수님께서 한탄하신 이유가 있다.
그러므로 휴거의 영은 오직 임마누엘의 하나님께서 휴거성도 속에 그 씨를 넣어 주셨기 때문에 믿어지고 들려지고 보여지는 것이다.
하나님의 지극하신 사랑, 주님과의 친밀한관계, 그리고 자신안에 성령님으로 인해 얻게 되는 성령의 열매로만 부유해 질 수 있다.
그러므로 휴거자들에게 크게 말한다 그 크신 하나님의 사랑을 깊이 깨닫지 못하고 다 된줄 알고 자신을 믿는 자들아 무지와 어리석음을 크게 자각하고 회개하여라.
반드시 자신을 점검하고 돌아보고 깊은 회개로 성령님의 도우심을 구하여야 한다
그리하지 않으면 천국계단에 한 발짝도 내딛지 못할 것이다 자신이 무슨일을 하였든지 나와 상관 없다는 것을 알아야 한다.
종교틀에 갇혀 종교인으로 수십년을 살아온 자들은 하나님과 아무 상관 없는 자들이다.
그 날에 나는 너를 모른다고 할 것이다. 많고 크고 자신이 많은 일을 한 것에 대해 나는 관심이 없다는 것을 알아야한다.
23
2️⃣ 애통하는 자는 복이 있나니 저희가 위로를 받을 것이요
심령이 가난한 자들은 상한 심령이 되어있기 때문에, 독자를 잃은 것처럼 애통한다.상하고 통회하는 심령이 된 자이다 그들은 스스로 가슴을 치고 통곡한다.
이들은 마음을 쏟는 기도를 하고 마음을 토하는 기도가 어떤 것인지 체험과 경험적으로 알고 있다.
이처럼 애통함은 결단코 남 보다 가난하다거나 못 배웠기 때문이 아니다.
남에게 멸시 천대와 차별대우를 받아서도 아니다. 재산을 잃거나 병이들어 건강을 잃었기 때문도 아니다.
그것은 심령의 가난에서 나오는 필연적 현상이다.
이런자들은 하나님의 의를 교묘하게 대적하는 자신의 내면속에 죄성을 본 것이며 자신의 내면속에
욕망과 욕심의 실체를 보고 자신의 힘으로는 어쩔수 없는 끈질긴 악의 결정체를 분명히 보았기 때문에 상한 심령이 된것이다.
이런 체험과 경험이 없는자가 어찌 심령이 가난한 자가 될 수 있겠는가이다.
하나님의 위로는 바로 이런 상한심령을 가진자들에게 임한다.
이러한 자들은 마음이 세상에 있지 않고 하늘에 다 와있는 아름다운 사랑하는 신부들이다 나의 사랑을 마음껏 받고 입은 자들이다.
그렇지만 가짜된 거짓 신자들은 육에 속한자 넓은길로 가는 자들이다. 이런자 들에게서 애통함을 발견하기란, 바리새인의 눈에서
참회의 눈물이 떨어지는 것을 보는만큼이나
어렵다.
이런 자들은 울지도 않으면서 외식하느라고 거짓 울음으로 소리만 낸다 명심하고 심비에 새겨라.
상하고 통회하는 마음으로 하나님 앞에 수시로 나올때만이 자신의 삶이 근복적으로 변화되기 시작된다.
3️⃣ 온유하 자는 복이 있나니 땅을 기업으로 받을 것이요
이처럼 교만과 아집을 버리고 순종으로 말씀에 복종되어진 자들은 그 마음 상태가 온유하다고 하는 것이다.
이러한 마음과 속중심이야말로 땅인 마음밭이 옥토가 되어 풍성한 열매가 맺혀 극상품 포도열매가된 자들이다.
이런 사람이 자신의 밭을 기경하여 돌작밭을 옥토밭으로 만든자이며 옥토밭의 열매는 기름진 것이다.
금 같은 신부로서 하나님의 총애를 받는 자들이며 영적인 축복을 받았기 때문에 이땅에서도 흔들어 넘치는 복의 사람이 된 것이다.
그래서 그 사람의 열매를 보면 영적의 하늘의 복을 받은 자라는 것을 한 눈에 알 수 있다.
24
4️⃣ 그러므로 마음이 온유한 자가 땅을 기업으로 받는다는 의미는
그들이 하나님 나라의 확장을 위해 구체적인 소명인 달란트를 받는다는 뜻이고 천국에서도 그 영광을 누린다는 뜻이다.
정예부대 아름다운 금 같은 신부로서 영원 영원히 해같이 빛나고 영광을 입고 하나님 아버지의 사랑을 받고 살 것이다.
금 같은 신부들은 더 낮은 겸손의 자리에서 서로 사랑하여라.
5️⃣ 의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 그들이 배부를 것이요
이와같은 마음상태는 옥토밭만이 아닌 세상과 결별된 자이다. 오직 예수 그리스도만을 갈망하는 자들이다.
🦩 왜 그런지 아느냐
🦩 그들은 그리스도만이
🦩 하나님의 의,
🦩 하나님의 영광, 뜻, 나라,
🦩 이름이 되시며 영접하는 것만이
🦩 자신의 모든 문제,
🦩 영적, 육적, 심적을 해결하는
🦩 유일한 방법이라는 것을 알기 때문이다.
자신이 아무리 애쓴다해도, 자신의 힘과 노력으로는 하나님의 뜻을 깨달을 수도 순종할 수도 없다는 것을 너무나 잘 알고있다.
그러므로 목마른 사슴이 시냇물을 찾아 헤메이듯이 파수꾼이 새벽을 기다리는 것처럼 간절히 주님을 찾고 찾는 자들이다.
이런 자들은 오직 자신의 영혼을 만족해 할 생명의 떡과 영생수를 찾으며 자신의 수치를 씻겨 줄 예수님의 보혈을 의지한다.
그러므로 주님 앞에 나와 스스로 죄를 고백하고 입으로 주님을 시인하게 된다.
이런자들이 하나님의 의로 배부른 자이다 왜냐하면 저들의 마음 속에 들어가셔서 좌정하셨기 때문이다.
예수님께서 이런 자들을 자신의 피로 죄를 씻어 주시고 내자신안에 계신 성령님이 등불을 밝히 비추어 악령과 더러운 어둠을 몰아 내시고
지속적으로 성령의 불로 매순간 마음과 생각을 정화시켜 주신다.이러한 자들은 예수님의 사랑을 입은 자들이다.
창세전에 세워 놓으신 자신을 향한 하나님의 놀라운 계획과 뜻을 알고 기뻐하며 감사가 넘쳐 하나님을 죽도록 사랑하는 것이다.
이렇게 된자는 예수님의 이름으로 선포하면온갖 슬픔과 죄와 질병과 사망이 떠나가고 마귀조차 굴복한다.
하나님의 의로 배부를것이라는 의미는 바로 이와 같다. 이런자는 주님없이 살 수 없다는 것을 고백하고 삶을 산다.
주님이 함께하지 않으면 아무것도 할 수 없으며 성령님의 인도와 가르침과 주님의 능력만을 의지하며 살아가는 자이다.
25
6️⃣ 긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 저들이 긍휼히 여김을 받을 것이요
하나님의 의로 인하여 배부른 자들은 눈이 필연적으로 죽어가는 세상 사람들을 향한다.지옥으로 끌려가는 저들의 운명을 불쌍히 여긴다는 의미다.
그래서 영혼들을 위해 기도하는 것이다.자신들이 받은 물질적 축복을 아무런 댓가없이 섬기는 것이다.
이러한 사랑이 크면 클수록 자비의 마음이 커진다.그들은 강력한 예수 그리스도의 실체적 더하여 주시는 하나님의 사랑의 자비를 체험한다.
그들은 더 이상 율법의 법이아닌, 성령의 은혜의 법을 알고 경험하며 성령의 법의 지배를 받고 삶을 살아간다.
그들은 하나님의 독생자가 죽으셔야 함을 너무나 잘 알고 있다.
주님의 보혈이 불멸불사의 생명력과 함께 그들속에 지속적으로 흘러들어감으로서, 그들의 내면 깊숙한 곳에 도사린 정과 욕심이 깨끗하게 씻겨 내려간다.
그 결과로 성령의 실제적인 능력을 받아, 더 이상 죄와 상관 없는 단계로 들어간다 (요일 3:9) 성경속에 믿음의 선진들과 같은 상태에까지 이를 수 있는 자들이다.
하나님께서 기름붓듯 부어주시는 능력으로 더욱 강력한 마귀의 진과 요새를 부수어 초전박살을 낼 수 있다.
그 만큼 이웃에 대한 사랑의 실천 즉 긍휼히 여기는 마음을 품은 자들이 된다 영적성장에 빼 놓을 수 없는 중요한 요소다.
7️⃣ 마음이 청결한 자는 복이 있나니 그들이 하나님을 볼 것이
깨끗한 마음은 이웃을 향해 긍휼한 마음을 품고 그 보상으로 하나님의 긍휼을 경험한 자들만이 누리는 축복 긍휼의 결과이다.
마음이 깨끗하다는 것은 정과 욕심이 죽어진 자이다.
이런자들은 하나님이 사랑의 실제적 체험을 통해 주님의 품 그리스도의 은혜 안에서 친밀함을 누리는 자이다.이것이 바로 하나님을 본다는 뜻이다.주님과 대화로 교제하는 것이다.
주님 곧 성령님의 지혜와 총명의 영, 모략과 재능의 영, 여호와를 경외하는 영의 기름부음을 받기 때문에, 더 이상 자신의 힘으로 뭔가를 하려 하지 않는다.
자신의 생각이나 지혜를 접고, 오직 성령님이 입에 넣어주시는 말씀만을 전하며 하나님의 완전하신 신뢰, 그 얼굴만을 구한다는 것이다.
하나님은 이런자들에게 부분적이 아닌, 하나님 자신의 속성 그 거룩하심과 완전하심을 온전히 드러내시며
자신의 깊은 것 하나님의 비밀을 받은 자 외에는 알 수 없다고 하신 그것까지도 다 알려 주시고 알게 하신다.
이들의 기도가 깊어질수록 하나님과 그 만큼 더 가까운 사이가 되며 하나님을 경외하는 것으로 즐거움을 삼는다.
26
8️⃣ 화평케 하는 자는 복이 있나니 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요
예수님께서 하나님과 사람사이에 화목제물로 오신것처럼,
마음이 청결한 자들은 하나님의 의만을 드러내는 사심없는 희생적 사랑인 십자가 지고 자기부인의 좁은길을 가는 삶으로 세상의 빛과 소금의 사명을 감당한다.
그들은 행동을 통해 하나님의 온전한 뜻 천국비밀인 평강의 천국복음 메세지를 세상 사람들에게 전하기 때문에 그들속에서 하나님의 아들 예수님과 천국과 영원한 영생의 생명을 본다.
이것은 예수님께서 자기몸을 온전히 버려 믿는자들을 사랑하셨듯이, 휴거성도들도 내 이웃에 대하여 아무 조건없이 그렇게 사랑해야 한다는 것이다.
서로 용납하고 피차 뜨겁게 사랑해야 한다는 의미이다.
예수님께서 사심없이 기쁘게 휴거성도들을 사랑하듯이 내 이웃을 예수님 섬기듯 섬겨야 한다.그러므로 이런자들이 하나님의 아들이라 불리우고 사랑받고 칭찬받는 휴거신부들이다.
9️⃣ 의를 위해 핍박받는 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이라 휴거자들이 희생적 삶을 통해 세상 사람들에게 핍박을 받는다.
하나님과 화목하게 될때 비로서 마귀의 핍박이 본격적으로 시작된다. 이 핍박은 최고의 축복이다. 오직 선지자들과 사도 그리고 주님의 참된 제자들만이 이같은 은혜를 누렸다.
마귀들은 자기 십자가를 지고 좁은길을 가는 자들을 극단적으로 증오하여 휴거성도들을 쓰러 뜨리기 위해 안간 힘을 쓰고 있다.
휴거성도들은 그리스도의 고난 십자가 죽음에 동참하는 것을 최고의 영광으로 생각하여야 한다.
주님을 위해 죽고자 하는자는 살 것이요 살고자 하는자는 죽을 것이다.
세상은 잠깐이요 천국의 영광은 영원하다는 것을 휴거성도들은 가슴에 인과 같이 새기고 심비에 새겨야 한다.
휴거신부가 된 자들은 예루살렘성에 들어가는 하늘의 복과 가족과 골육과 친척들을 위해 기도한 모든 자들이 함께 휴거의 영광을 받는 복을 영광의 특권으로 받는다
휴거성도들은 하나님께 감사의 기도를 많이 올려드려야 한다.
감사라고 하는 말은 연습이 아니다 나 자신의 생명의 주인은 하나님이 되시기 때문에 늘 감사해야 한다.
하나님을 사랑하고 경배하는 자들은 감사가 마음속 깊이 뼈속까지 감사의 영으로 가득차있다. 언제든지 입에서 감사가 솟구친다. 휴거자들의 영성은 사랑과 감사이다 범사에 감사하는 것이다.
예루살렘성에 들어가는 특권을 받은 자들은 감사가 마음에서 입술을 통하여 감사가 넘쳐 나오야 한다.
환경에 좌우되어 지는 감사가 아니라, 주님을 죽도록 사랑하기 때문에 감사가 나오는 것이다.
27
⭕️ 감사는
🦩 자신의 생명이 있기 때문에
🦩 감사할 수 있는 것이며
🦩 감사로 된 입술의 언어는,
🦩 자신도 모르는 사이에
🦩 감사의 열매가 맺혀져서
🦩 감사의 열매를 먹는다는 것이다.
바울과 실라가 옥중에서 한밤중에 감사와 찬양과 기도로 옥문이 열린 것을 알아야 한다(행 16:25)
휴거성도들은 사랑과 감사밖에 없다 지금은 하나님께서 기름을 물붓듯 부으시고 성령을 물붓듯 부어 주시는 때이다.
신부들을 휴거시키기 위하셔서 성령을 충만케 부으시고 기름을 넘치게 부으시는 때인 만큼, 하나님을 사랑하고 감사가 넘치도록 경배해야 한다.
(시편 50:23) 감사로 제사를 드리는 자가 나를 영화롭게 하나니 그 행위를 옳게 하는 자에게 내가 하나님의 구원을 보이리라 하였다.
한국의 정세는 사람이 막을 수 있는 것이 아니다.휴거성도들을 데려가시는 시간이 임박하니 마귀가 악함을 드러내는 이빨이다 극치를 이루고 있다.
마귀가 천사들의 불칼에 쫓겨 내려와 재림의 종주국 한국을 무너뜨리기 위해 이빨을 들어낸 것이고,
김정은이의 불몽둥이를 연상케하는 촛불이 벌겋케 하늘을 향해 쳐들고 이빨을 드러내고 있는 것이다.
휴거성도들은 하나님의 하시는 일이니 입술로 악한자의 편에서 죄짓지 마라.
다 왔다 속히 데려간다. 전세계 나의 사랑하는 신부들아 사랑하노라.
아멘.
Comments
Post a Comment